Sebahagian masyarakat yang menolak proses vaksinasi menggunakan pandangan-pandangan daripada sebahagian kecil ulama dalam hukum yang melibatkan vaksin, sehingga memberi maksud dan bayangan bahawa tidak ada paksaan dalam pengambilan vaksin.
Menurut Datuk Dr. Zulkifli al-Bakri, kebanyakan mereka berdasarkan kepada dalil daripada Riwayat Imam Al-Tirmidhi, di mana Rasullullah SAW bersabda:
“Jangan kamu paksa orang sakit dalam kalangan kamu untuk makan kerana Allah yang memberi makan dan minum.”
Beliau yang juga merupakan mantan Menteri Agama dan Mufti Wilayah memetik pandangan Imam Munawawi yang menganggap hadis ini adalah hadis dhaif (lemah).
“Mengikuti perihal vaksin COVID-19, ia suatu situasi yang berbeza. Vaksin yang dihasilkan ialah lebih kepada pencegahan, bukan makanan,” jelas Dr Zulkifli di dalam syarahan Maktabah al-Bakri anjurannya.
Tambah Dr. Zulkifli, seperti kata-kata mutiara Arab terkenal, 'Mencegah itu jauh lebih baik daripada merawat'. Pencegahan berlaku sebelum terkena sebarang penyakit. Cara pencegahan ini mengambil ciri-ciri hukum asbab (sebab-sebab).
Dr. Zulkifli menggambarkan situasi COVID-19 ini sama seperti kisah Saidina Umar al-Khattab semasa perjalanannya ke kawasan yang dijangkiti penyakit taun di Palestin.
Kisah ini bermula apabila Saidina Umar ingin bermusafir untuk bertemu dengan sahabatnya, Abu Ubaidah al- Jarrah. Sedangkan Abu Ubaidah berada di kawasan yang telah terkena taun.
Diberitakan Saidina Umar membuat keputusan tidak memasuki kawasan tersebut. Apabila mendengar khabar itu, Abu Ubaidah berkata:
“Adakah kamu lari daripada qada Allah kepada qadarnya?”.
Maka jawab Saidina Umar, “Aku lari daripada qadar Allah kepada qadarnya yang lain”.
Hal ini dipersetujui oleh sahabat yang berada bersama Saidina Umar, Abdul Rahman bin Auf berkata:
“Aku dengar Rasulullah SAW bersabda jika sekiranya kamu mendengar sesuatu negeri itu terdapat wabak taun, maka jangan masyarakatnya keluar dan jangan pula masyarakat yang lain memasuki kawasan tersebut.”
Dr Zulkifli menjelaskan sebab-sebab yang memungkinkan bala penyakit, maka kita harus mengelakkan sebab-sebab tersebut. Dalam erti kata lain, usaha (pencegahan).
Berbalik kepada ‘hukum memaksa orang sakit makan’, Dr. Zulkifli berkata ia berdasarkan hukum perseorangan, sedangkan vaksin ini jatuh hukum jamaah (berkumpulan).
Proses vaksinasi mencegah penyakit, maka para ulama telah mengambil keputusan sewajarnya mematuhi kehendak pemerintah kerana ia melibatkan maslahah (kepentingan awam).
“Alhamdullilah, dapatan menunjukkan ramai yang telah mengambil vaksin, antibodi tubuh mereka dari segi jangkitan amat berkurangan.
“Ia telah diuji kaji dan ditestimoni. Di negara-negara barat, kehidupan mereka hampir menuju ke arah kehidupan normal kerana menggalakkan vaksin dengan sebaik mungkin,” ujar Dr. Zulkifli.
Tambah Dr. Zulkifli, berdasarkan musharakah negara-negara Islam di dunia telah sebulat suara menyokong proses vaksinasi ini hendaklah diteruskan dan manfaatnya untuk sekalian umat Islam dan manusia secara amnya.
“Pendapat yang berkata jangan mengambil vaksin itu boleh merosakkan pelaksanaan vaksin yang sepatutnya kita semua (umat Islam) dukungi bersama,” akhirinya. - Getaran, 8 Oktober 2021.
