Ramai antara kita mengambil peluang untuk beristirahat di hujung minggu dengan mengunjungi taman tema air atau sekadar berenang di kolam renang awam atau di pangsapuri masing-masing.
Kebiasaannya, lokasi-lokasi ini dipenuhi dengan orang awam yang turut mandi bersama di satu kawasan yang sama.
Menimbulkan persoalan, apakah status air kolam ini mungkin sudah tercemar dengan air kencing atau tercemar akibat wanita yang bermandi-manda dalam keadaan haid?
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, penanda aras yang menentukan air mutlak menjadi air mutanajis (air yang bernajis) ialah apabila berlaku perubahan bau, warna dan rasa.
Ini berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan oleh Abu Umamah bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:
الْمَاءُ لاَ يَنْجُسُ إِلاَّ مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ
Maksudnya: “Air tidak boleh menjadi najis melainkan jika berubah bau atau rasanya”
Riwayat Al-Baihaqi (1274) di dalam Al-Sunan Al-Kubra.
Terdapat satu riwayat di mana baginda menyifatkan air di telaga yang bernama Buda’ah kekal suci dan menyucikan kerana isipadu air yang banyak melebihi kadar dua qullah (ukuran kesucian air) walaupun masyarakat Arab sering membuang kain yang terkandung darah haid ke dalamnya.
Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Abu Said al-Khudri:
قيل يا رسولَ اللهِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا الْحِيَضُ وَالنَّتْنُ وَلُحُومُ الْكِلَابِ قَالَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
Maksudnya: “Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW: Adakah boleh kami mengambil wuduk daripada Telaga Buda‘ah iaitu telaga yang dibuangkan di dalamnya kain-kain yang digunakan perempuan haid (terkandung darah haid), benda yang berbau busuk dan daging anjing. Rasulullah SAW menjawab: Air itu suci dan tidak ada sesuatu yang menajiskannya.”
Riwayat al-Tarmizi (66)
Manakala kesucian air melebihi dua qullah tidak menjadi mutanajis selagi mana ia tidak berubah sifat asalnya (bau, warna atau rasa) berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:
«إِذَا كَانَ الْمَاءَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ». وَفِي لَفْظٍ: «لَمْ يَنْجُسْ».
Maksudnya: “Jika kandungan air mencapai dua qullah maka ia tidak mengandungi kotoran.” Dalam suatu lafaz hadis: “Tidak bernajis”.
Riwayat Abu Daud (63)
Menurut kitab Al-Mu’tamad Fi al-Fiqh Al-Syafi’i, dua qullah itu bersamaan sekitar 200kg atau 204kg di mana ia bersamaan lebih kurang 200 liter.
Kesimpulan
Status air kolam renang yang bercampur darah haid tidak menjadi mutanajis, sekiranya isipadu kolam renang tersebut mencapai atau melebihi dua qullah atau 200 liter dengan syarat tiada kesan bau, warna atau rasa.
Jika darah haid atau najis-najis lain itu menyebabkan salah satu daripada tiga sifat tersebut atau ketiga-tiganya sekali, maka kesucian air kolam renang itu sudah jatuh menjadi mutanajis. – Getaran, 12 November 2021
